喪中の神社参拝ってダメ?神道では死は穢れでないのに?(あくまで個人的見解ですが)

今朝の芦屋川雪の結晶

いつものスニーカーはやめて

トレッキングシューズでウォーキングランニング

多少雨が降っても雨

台風が来ていても台風

毎朝の習慣として参拝を続けて12年目⛩

「喪中の神社参拝」について

個人的な見解ですが、このように考えています。ニコニコ

今月、父の葬儀は京都の秀吉ゆかりの

小さいお寺で。

「喪中は神社の鳥居をくぐってはいけない」

と言われていますが、

お寺では葬儀が行われます。

(四十九日もお寺で)

神社はだめでお寺はOKはてなマーク

ここ、疑問でした。ニコニコ

お寺と神社

「お寺」と「神社」

明治までは一緒だったそうです。

幕府の仏教国政策からの方針転換

明治政府は神道の国教化政策を打ち出す。

明治元年(1868)3月から、神社から仏教的な要素を排除したのが

「神仏分離」政策

時々、お寺の中に鳥居が残っていたりしますね。

八坂神社も昔はお寺

実はあの有名な八坂神社も今の「神社」になったのは明治時代。

それまでは「祇園感神院」(ぎおんかんじんいん)

というお寺の中の一部だったそうです。(大阪の八坂神社宮司より)

 

なので、四条通りに面した門は神社というより

どう見ても「お寺」なんですよね〜。

この門も道の移動に伴い「移動」され、

突き当たりにど〜んと構える形になったとか。

喪中の神社参拝

基本、喪中は鳥居をくぐってはいけないということになっています。

「喪中だから、1年間は神社に行ってはならない」

一般的なラインはこのようになっていますが、、、、
神職さまにより考えが違うようです。

・・・・・・・・・

神道において「死は穢れではない」

亡骸だけが「穢れ」である。

穢れは「気枯れ」・・・気が枯れている状態・魂とは違う

よって「死は穢れではない」

という観点から喪中とか関係なく参拝してもよろしい。

・・・・・・・・

と信頼している宮司さまに教えていただきました。
(一般人はという意味でご神事をされる側は違うと思います)

「神葬祭」(神道のお葬式)「この世からの卒業」という感じで仏教でのお葬式とまた違うそうです。

「死」の考え方

「死は忌み嫌うもの」という考え方については私の個人的な意見ですが、、、

私たちは死亡率100%

いつか死ぬ運命なのに、死が穢れであるというのはちょっと違和感があるのです。

人は寿命で亡くなります。

病気でも事故でもなく「寿命」なわけです。

それはこの世からの卒業であって、懐かしい故郷に帰ることができる旅路と思っています。

なので、個人的な見解になりますが、神道のお葬式に「祭」がつくのもすごく納得で、「卒業祝」で見送るという考え方に納得です。

違和感がある原因はこの「死生観」の差のようですね。ニコニコ

あくまで「気持ち」の問題ですのでアセアセ

よく考えると、人間いつか死ぬのですから
「死」=「穢れ」と忌み嫌わなくてもいつか通る道。おばけ

肉体は滅んでも魂は存在しますし、魂が穢れるわけでないので目

あちらの側からみると「失礼な話やな~」となるかも。叫び
(あくまで個人的見解)

宮司さんによって違う可能性ありですが、

わたしはそのように考えて

「気にしない」ことに。

だって、明治まで、神社もお寺も一緒でしたから。爆  笑

ただ、気持ちの問題なので。

抵抗がある方は遠慮された方がいいですよね。

ワタシ的には日本の神様って優しい飛び出すハート

八百万(やおよろず)のいろんな個性の神様がいらっしゃって
古事記でも大変人間味のある(すぐ怒ったり泣いたり)方が多いので、

「~しなければならない」など縛りがユルそうなイメージがあります。

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