芦屋神社の山車
お正月の期間、公開されてました。
「神社の参拝でお聞きしたいです。
喪中期間は参拝はダメですか?
先月父が亡くなり、さすがに初詣はやめたのですが」
とLINEいただきました。
喪中の神社参拝
基本、喪中は鳥居をくぐってはいけないということになっています。
「喪中だから、1年間は神社に行ってはならない」
と昔聞いたことがあります。
期間は諸説ありまして、身内の濃さにより、日程が細かく分かれていたりもあります。
喪中と忌中
「喪中」とは、故人が亡くなってから約1年(13ヶ月)の間、なるべく祝い事や娯楽などを控えつつ、故人の死を悼むための期間のことです。
同時に故人を失った悲しみから立ち直るための期間でもあります。
一方の「忌中」とは故人が亡くなってから四十九日が明けるまでのおよそ50日間を指します。
喪中の期間
喪中とは亡くなった方との関係により変わります。
一般的には親族の中で2親等までの人に喪中の期間が設けられます。
3親等以上の親族は喪中としない場合が多いそうです。
ちなみに
- 配偶者、父母、義父母:12~13カ月
- 兄弟姉妹:3~6カ月
- 祖父母:3~6カ月
- 兄弟姉妹:1~6ヵ月
喪中の参拝の考え方
一般的なラインはこのようになっていますが、、、、
神職さまにより考えが違うようです。
以前
・・・・・・・・・・
神道において「死は穢れではない」
亡骸だけが「穢れ」である。
穢れは「気枯れ」
気が枯れている状態
魂とは違う
よって「死は穢れではない」
という観点から喪中とか関係なく参拝してもよろしい。
・・・・・・・・
と信頼している宮司さまに教えていただきました。
(一般人はという意味でご神事をされる側は違うと思います)
「神葬祭」(神道のお葬式)は「この世からの卒業」という感じで仏教でのお葬式とまた違うそうです。
「死」の考え方
「死は忌み嫌うもの」という考え方については私の個人的な意見ですが、、、
私たちは100%死亡率。
いつか死ぬ運命なのに、死が穢れであるというのはちょっと違和感があるのです。
人は寿命で亡くなります。
病気でも事故でもなく「寿命」なわけです。
それはこの世からの卒業であって、懐かしい故郷に帰ることができる旅路と思っています。
なので、個人的な見解になりますが、神道のお葬式に「祭」がつくのもすごく納得で、「卒業祝」で見送るという考え方に納得です。
わたしが「喪中」に違和感を感じる原因はこの「死生観」の差のようですね。
あくまで「気持ち」の問題ですので。
よく考えると、人間いつか死ぬのですから
「死」=「穢れ」と忌み嫌わなくてもいつか通る道。
肉体は滅んでも魂は存在しますので、魂が穢れるわけでないので、、、、
あちらの側からみると「失礼な話やな~」となるかも。
(あくまで私の意見)
宮司さんの見解によって違う可能性ありですが、
喪中も気にしなくても良いそうです。
ただ、気持ちの問題なので、抵抗がある方は
無理されないようにしてくださいね。
ワタシ的には日本の神様って
八百万(やおよろず)のいろんな個性の神様がいらっしゃって
古事記でも大変人間味のある(すぐ怒ったり泣いたり)方が多いので、
「~しなければならない」など縛りがユルそうなイメージがあります。
「よう〜お参り〜」と迎えてくれそうな、、、
きっと、優しいはず♡(あくまで個人的見解)
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